子向,白蟬花

子产

郑国的始封祖郑桓公是周厉王的儿子，子产作为郑国的公族，为姬姓。子产之父被称作公子发，而公子之子为公孙，因此子产也被称为公孙侨（侨一作乔，两字通假；"乔"的意思是高，高大的树木称之为乔木，有生长的意思，且高大的树木被认为是美材，所以别字子美）。公子发字子国，子产以父亲的表字为氏，为国氏。世代居住在郑国的东里，因此又称之为东里子产，产的意思是生，与名字的意思相合。 [8] 郑穆公有十三个儿子，两个儿子先后成为郑国国君，其他的十一个儿子中，三家被灭，一家不为卿，人们就将为卿执政的七家统称为" 七穆 "。子产所属的国氏便是执政的七穆之一。 [9] [10] 生平料兵祸

草字头的字大多和什么有关

归纳来说，草字头的字有三种来源：第一种：来源于"_"字（古"草"字），与草本植物有关。古"草"字为"_"，由两个"屮"组成。 "屮"音chè，这是一个象形字，《说文解字》说它是"草木初生也。象丨出形，有枝茎也。 "《说文解字》："凡_之属皆从_"，所以有了草字头。在篆书当中，草字头是"_"的写法，但是在楷书当中，就简化成了"艹"，这是草字头的应用最多的一种，都与草本植物（或近似草本植物）有关，如"芝"字。注意的是，草字头除了与草本植物的形体有关，还与草本植物的属性也有关。就是说有一些表示草本植物属性的字，也是用草字头，比如"芬芳"二字，就是表示植物散发的气味，用了草字头。第二种：来源于"竹字头"，与竹子有关。

退神儀式

若把神明仙佛請到廟宇，就會變成世俗裡的「落難神．落難仙佛」結論，要退神! 就請「正大光明」跟神佛稟報，我們的緣份在什麼原因下，沒法繼續了如果機緣或是後代子孫有緣要請神，也會另外挑新的神像擇日重新開光點眼! 「最後大家一定會有的疑問，退神後的神像佛俱是如何安排呢？」答案是我們會把奉退的神像請回來，挑選良時吉日擇日燒化金紙財寶來火化金身。一切回到最原始也的真誠圓滿! ! ! 是我們對神明尊重，也是每個爐下弟子對自己負責! ! ! 包含佛俱．神彩．神桌，都會在最後有圓滿的結束! 下面記錄了一些過程，倫師來跟大家介紹與分享~ 這天倫師來到了楊梅要奉退觀音菩薩，這次的客戶家中的祖先已經請回老家了，在家中沒有祖先的情況下

粗盐的风水作用你知道吗？

粗盐在生活中很常见，但很少有人知道它是风水中开运化煞的好帮手。我们一起来了解粗盐在风水中作用：净化阳宅可以用杯子或小碟子装粗盐放在房子四周的角落，还有厕所内，厨房内以及大门入口处。记得一个月换一次，将换下来的粗盐洒到外面的土地上，让它归回大地，此方法对净化阳宅很有效的。镇宅及防止意外、血光发生一是家里有人骑车开车的，建议您用粗盐在车轮胎前后挥洒粗盐，让车子永远保有干净的磁场，让厄运不会靠过来，让我们行车一路平安。这个粗盐也是一个月左右撒一次。二是在家中或办公室、生意场所，您可以用粗盐从屋中的东北角顺时钟撒粗盐（数量不用太多），然后大约半年撒净一次，会让您感觉事事顺利，财源广进。东北跟西南一直线是叫鬼门线，所以就从东北边开始。

日柱论命——壬子日柱详细解读

日柱论命——壬子日柱详细解读奇门余大大 JS56706 大六壬以壬子为天后，"主阴骘天德，容美多权"，意思是，此日生人一般长得比较漂亮和聪明，应变能力有如流水一样强。壬子日支单见一个劫财，也就是羊刃，故为日刃格，代表其人脾气比较大，为人自我，极重细节，甚至会去到计较和挑剔的程度，不容易与人妥协，造成许多是非冲突。假若八字组合不佳，便和父母家人关系不好，感情疏离，甚至反目成仇。壬子是滔滔之水，所以带有漂泊的性质，喜爱东奔西走，不愿稍停，少年时就倾向离家发展。某程度上，这也是他六亲关系欠佳的原因之一。所以壬子可能会是孤独的人。但这个孤独与偏印的孤独又有不同—劫财羊刃是那种唯我独尊以至众叛亲离的孤独，偏印则是遗世独立的孤傲。

王崇禮

七星陣擺放順序圖解及擺放禁忌

七星陣是六個水晶柱或水晶球兩個上下倒置而重疊等邊三角形來擺放，三角型邊長七之倍數，中央放一個晶柱或晶球而形成「星形」，此即稱為七星陣。中央水晶凝聚其外圍六支水晶能量，將水晶磁場效用發揮到。延伸閱讀… 七星陣擺放順序圖解及擺放禁忌 ...

王洪文

王洪文（1935年12月6日—1992年8月3日），吉林省长春市人，文革时期重要的中共政治人物，曾任中共中央副主席，中共中央政治局常委，中共中央军委常委等要职,为" 四人帮 "成员之一。个人生平早年生涯 1935年12月，王洪文出生于新京 (今属长春市绿园区西新镇开源村 )一个贫农家庭。因家境贫寒，他在7岁时只念过3个月的私塾，然后就为姨父家放猪以补贴家用。 1950年，王洪文由长春市郊区人民政府征募参加中国人民志愿军第27军第80师，并先后担任警卫员、通讯员，参与朝鲜战争。 1951年6月，王洪文加入中共。 1952年，随部队调防无锡市。 1956年复员前，王洪文进入南京预备军官训练团集训。